Absoluut GOD
Deel dit bericht direct op:
ABSOLUUT GOD
De apostel Paulus is de enige die een absoluut Evangelie neer mag leggen.
Een absolute redding, uiteindelijk voor elk schepsel.
Er is er maar Eén Die absoluut GOD is:
God, de Vader,
uit Wie het al is,
door Wie het al is
en tot Wie het al zal zijn.
Hij is absoluut in Zijn redding,
absoluut in Zijn rechtvaardiging
en absoluut in Zijn verzoening.
Hij zal alles in allen worden.
Dat is de God en Vader van onze Heer, Christus Jezus …
en dat is ook onze God én Vader.
“Abba, Vader, dank U wel!”
- Online lezen of downloaden
Titel: Absoluut GOD
Met bijdragen van: Gijs Bernouw, Leen de Geus, Date Gorter, Pieter van ’t Veer en Andries van der Wal
Deze publicatie is niet als EON-uitgave beschikbaar. Het is wel mogelijk om het gratis boek aan te vragen bij Concordante Publicaties via deze link.
Lees de publicatie
Meer van deze auteur
Externe publicaties
Jezus is opgestaan
Wanneer werd de Heer Jezus opgewekt? Was het op -wat wij kennen- als de zondag? Nauwgezet is iedere uitdrukking, elk woord dat van belang is, onderzocht.
Externe publicaties
De bêma, het erepodium
“… wij zullen allen gesteld worden voor de rechterstoel Gods.” Maar als je naar de grondtekst kijkt, zie je dat die notie van een ‘rechterstoel’ er helemaal niet is!
Aangeleverde bestanden
Alverzoening toegelicht en verdedigd (historisch)
Wat bereikt God met Zijn schepping? Blijft het grootste deel voor altijd verloren? Of wordt uiteindelijk al wat Hij geschapen heeft met Hem verzoend, zoodat God alles is in allen?
Aangeleverde bestanden
Het kruis van Christus
Het kruis is fundamenteel voor ons geloof en onze wandel. Het staat centraal in onze dienst aan God en in de overwinning over de zwakheden van het vlees.
Aangeleverde bestanden
Over de dood en de doden
Totdat we de dood als dood erkennen, kunnen we de opstanding niet goed begrijpen, want het is opstanding vanuit de doden, niet vanuit een andere vorm van leven.
Aangeleverde bestanden
Schriftindeling
Hoe kunnen wij het Woord van de waarheid juist snijden? Niet alle Schrift is aan dezelfde mensen gericht en op de gelovigen van vandaag van toepassing.