Één doop

ÉÉN DOOP

Godsdienstige gebruiken zoals de doop en de besnijdenis worden in het Nieuwe Testament “werken van mensenhanden aan het vlees” genoemd. Aangezien “de besnijdenis van Christus” géén werk van mensenhanden is (Kol.2:11), kan het niet gaan om de waterdoop of om een letterlijke besnijdenis.

Wie zich in water laat dopen verricht een “werk der wet”, dat wil zeggen: een menselijke daad van gehoorzaamheid. Nu keert de Galatenbrief zich juist tégen mensen die rechtvaardiging (of geestelijke groei) van hun eigen gehoorzaamheid verwachten (Gal.5:1-6).

“Met Hem begraven in de doop” (Kol.2:12) betekent niet: in water, maar: in Zijn dood. Zo staat het ook in Romeinen 6:4: “Wij zijn met Hem begraven door de doop-in-de-dood”. Uit de grondtekst blijkt, dat de doop en de besnijdenis van de Messias identiek zijn.

Niets dat door mensenhanden wordt verricht, zelfs niet de meest indrukwekkende godsdienstige plechtigheid, kan het “lichaam van het vlees” bij ons wegnemen. Maar de doop van Christus doet dit wél. Wie Hem toebehoren bezitten niet alleen de ware besnijdenis, maar ook de ware doop: de realiteit die door de reinigingsrituelen in de wet werd uitgebeeld.

Gelovigen zijn “in Christus gedoopt”, en daardoor één geworden met Hem in Zijn dood en opstanding. Voor de gemeente van nu is er maar één doop (Efe.4:5), de doop in heilige Geest. “In één Geest zijn wij allen tot één lichaam gedoopt” (1Kor.12:13). Door die Geest zijn we aan de opgestane Heer verbonden.

• Boek
  
• 
  Titel: Één doop
  Jaar van uitgifte: 2023
• Uitgever: Stichting Evangelie Om Niet
• Aantal pagina’s: 196
• ISBN 978-94-6266-665-8