Plaatsvervanging of insluiting? - Evangelie Om Niet

Evangelie Om Niet

Deel dit bericht direct op:

PLAATSVERVANGING OF INSLUITING?

Vaak wordt gezegd dat Christus als plaatsvervanger de plaats van de zondaar innam. Hier wordt daartegenover insluiting gesteld: Gods methode van redding is insluiting, niet plaatsvervanging.

Zoals de gehele mensheid in Adam was ingesloten en door zijn ene overtreding werd getroffen, zo werd de gehele schepping in Christus, de Zoon van Gods liefde, ingesloten. Door Zijn ene offer neemt Hij allen mee in onbeschrijfelijke zegen.

Door Adams ene overtreding kwamen zonde en sterven; door Christus komen rechtvaardigheid en leven. Allen zullen in Hem worden verzoend door het bloed van Zijn kruis. Uiteindelijk wordt de dood afgeschaft en zal God Alles in allen worden.

Online lezen of downloaden
Titel: Plaatsvervanging of insluiting?
Auteur: A. E. Knoch
Nederlandse vertaling: Henk Vink

Dit aangeleverde bestand is alleen online beschikbaar.

Printversie A5 formaat

Lees het bestand

Meer van deze auteur

Bekijk alles van deze auteur

Het geheimenis Babylon

Wat is het geheimenis van Babylon? De Schrift zelf aan het woord laten is altijd het beste. Verwonder u met Johannes over het geheimenis Babylon.

Geestelijke gaven voor vandaag?

Welke geestelijke gaven gelden vandaag? Deze publicatie laat vanuit de Schrift zien welke gaven tijdelijk waren en hoe voor gelovigen nu genade in zwakheid centraal staat.

God en de natiën

Waarom zijn er natiën en hoe gaat God met hen om? Deze publicatie behandelt Gods plan met de natiën en het verschil tussen Zijn handelen met natiën en met individuen.

De doop

Wat is de ene doop uit Efeziërs 4:5? Deze publicatie onderzoekt waterdoop en doop in de geest en laat zien waarom voor gelovigen nu alleen de doop in de geest geldt.

De wil van God & de wil van mensen

Heeft de mens een vrije wil? Deze studie onderzoekt Gods wil en die van de mens en laat zien dat niets Gods bedoeling kan verhinderen en Hij Zijn doel altijd bereikt.

Hemel en hel

Deze publicatie geeft antwoord uit de Bijbel op indringende vragen. Wat leert de Heer werkelijk over hemel en hel? Over Gods gerichten en Zijn uiteindelijke doel met de mensheid.

De zogenaamde engelenwereld

Deze studie onderzoekt wat de Schrift werkelijk zegt over ‘engelen’ en hoe traditionele vertalingen ons beeld van de engelenwereld hebben gevormd.

In het vlees niets goeds

Wat betekent ‘in het vlees niets goeds’? Over menselijke ‘vooruitgang’, vertrouwen in het vlees en het verkondigen van Gods Woord in gevaarlijke tijden.

Let op de context

Waarom is de context belangrijk bij het bestuderen van de Schrift? Over rechtvaardiging, vergeving, levendmaking en opstanding, en schijnbare tegenspraken.

Niet Mijn wil

Over de raad van Gods wil en Christus’ onderschikking: Hij zocht niet Zijn eigen wil, maar de wil van Zijn Vader, Die alles naar Zijn voornemen leidt.

Religie of Christus

Wat is het verschil tussen religie en leven in Christus? Niet eigen inspanningen en uiterlijke vormen, maar alles wat ons in Christus geschonken is, is een genadegave van God.

Verlevendigen of levend maken?

Verlevendigen is een term die meer uitdrukt dan ‘levend maken’. Het betekent niet slechts het mededelen van leven aan de doden, maar het volledig tenietdoen van het stervensproces.

Vertroosting in verwachting

Welke verwachting mag ons tot vertroosting zijn? Over de opstanding van de doden, het weggrissen tot de Heer en de voleinding, wanneer het al tot God verzoend zal zijn.

Want er is één God

Over de verhouding tussen God, de Vader, en Zijn Zoon, Jezus Christus: God als Bron en Gever, en Christus als Zijn Beeld, Middelaar en ontvanger.

Wat de verbonden ons leren

Wat leren de verbonden in de Bijbel ons? Over Gods verbonden met Noach, Abraham en Israël, de wet, het nieuwe verbond en Gods kracht en hulp.

Wil en gewilligheid

Gods wil is standvastig en Zijn plan onveranderlijk; toch wint Hij de mens niet door dwang of geweld. Door de openbaring van Zijn liefde wint Hij de wil.

Substitution or inclusion?

God’s method of salvation is inclusion, not substitution. Christ displaces Adam, and His work affects all, even as Adam’s did. He is the last Adam, in Whom a new humanity is blessed by His one sacrifice.

The preexistence and the kenosis of Christ

The pre-existence of Christ is certain because He is before all. His self-voiding led to His coming into human likeness, and only then did He humble Himself.

Vivify or make alive?

Vivify is a term needed to express more than ‘make alive’. It signifies not merely imparting life to the dead, but abolishing the death process altogether.